DEVAM: 43- BİR KAVİM,
İMAMLIĞINDAN HOŞLANMADlĞI HALDE ONLARA İMAMLIK EDENİN BA.Bl
حَدَّثَنَا
مُحَمَّد بْن
عمر بْن هياج.
حَدَّثَنَا
يحيى بْن
عَبْدُ
الرحمن
الأرحبي. حَدَّثَنَا
عبيدة ابن
الأسود، عَن
القاسم بْن
الوليد، عَن
النهال بْن
عمرو، عَن
سعيد بْن
جبير، عَن ابن
عباس، - عَن
رَسُول
اللَّهِ
صَلَى
اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسلَّمْ قال
((ثلاثة لا
ترفع صلاتهم فوق
رءوسهم شبراً:
رجل أم قوماً
وهم له كارهون.
وامرأة باتت
وزوجها عليها
ساخط وأخوان
متصارمان)).
فِي الزَوائِد:
إسناده
صَحِيْح
ورجاله ثقات.
(Abdullah)
bin Abbas (r.a.)'dan rivayet edildiğine göre: Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem) şöyle buyurdu, demiştir:
«Üç kişi vardır
ki namazları başlarından bir karış yükselemez; Bir kavim, imamlığından hoşlanmadığı
halde onlara imamlık eden adam, kocası kendisine kızgın olduğu halde geceleyen
kadın ve birbirine küs duran iki kardeş.-"
Not: Hadisin
isnadının sahih ve ricaIinin sika olduğu. Zevaid de bildirilmiştir.
AÇIKLAMA: Namazı bir karış yükselmemesi onun kabul
olunmamasından kinayedir, Çünkü kabule şayan ibadetler melekler vasıtasıyla
göklere yükselir.
Kocası
kendisinden kızgın olduğu halde geceleyen kadından maksat kocasına itaatsiz
veya huysuz olan kadındır. Bir haram veya mekruh teklifi red ettiğinden dolayı
veya hiç yere kocası kendisinden kızmış olan kadın bu hükme dahil değildir.
Karı koca münasebetleri ve cinsel arzular ekseriyetle geceleyin olduğundan
hadiste ''Geceleyen'' tabiri kullanılmıştır. Çünkü gündüz kocasını kızdıran
kadın'ın hükmü aynıdır.
Küs duran
kardeşlerden maksat, öz kardeşler olabildiği gibi dini kardeşler de olabilir.
Buradaki küskünlükten maksat caiz olmayanıdır. Yani üç günden fazla süren
küskünlük veya batıl uğrunda meydana gelen küskünıüktür. Küs kalan iki kardeş
hadiste anılan üç çeşit insandan üçüncüsü olarak sayılmıştır. Çünkü gaye üç
fert değil, üç çeşit insandır.